( 2174 ) أخبرنا حميد أنا عبيد اللّه عن إسماعيل بن عبد الملك ، قال : جاء رجل إلى عطاء ، فقال له : رجل له مال يبلغ زكاة ماله مالا وكثرة ، وله بنات أخ ، وهن نسوة ضعاف ، فيشتري لهنّ من زكاة ماله خادما ؟ قال : نعم « 1 » . ( 2175 ) أخبرنا حميد أنا النّضر بن شميل أخبرنا شعبة أخبرنا عبد الخالق البصريّ ، قال : سألت سعيد بن المسيّب عن الزّكاة ، فقال : أمّا أنا فأعطيها يتيمي وذا فاقتي ، فهو أحبّ إليّ « 2 » . ( 2176 ) أخبرنا حميد أنا يعلى أنا عبد الملك عن عطاء في الرّجل يضع زكاته في ذوي قرابته . قال : إن لم يكونوا من عياله الذين يعول ، فهم أحقّ بها من غيرهم ، إذا كانوا فقراء « 3 » . [ باب ] « 4 » من يعدل بين قرابته وغيرهم ( 2177 ) أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف أنا سفيان عن [ عمرو ] « 5 » عن الحسن قال : كان يستحبّ أن يعدل بين قرابته وبين غيرهم في الزّكاة . قال سفيان : وكان غيره يعطي القرابة من الموالي ثمّ الجيران « 6 » .

--> ( 1 ) إسناد هذا الأثر إلى عطاء ضعيف لأجل إسماعيل بن عبد الملك ، وهو ابن أبي الصّفير ، تقدم أنه كثير الوهم . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد 693 - 694 ، ش 3 : 191 كلاهما عن ابن عليّة عن عبد الخالق عن سعيد بنحو لفظه هنا . وهذا الإسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب . وعبد الخالق البصري هو ابن سلمة الشيباني ، تقدم أنه ثقة . وكذا بقية رجال الإسناد . ( 3 ) أخرجه أبو عبيد 694 ، ش 3 : 192 من طريق عبد الملك عن عطاء ، بنحو لفظه هنا . وهذا الإسناد صحيح . ( انظر رقم 435 ) . ( 4 ) من « ظ » ، وليست في الأصل . ( 5 ) من « ظ » ، وفي الأصل ( عمر ) . وانظر الفقرة رقم 2192 ، ورقم 2210 . ( 6 ) أخرجه عبد الرزاق 4 : 112 عن الثوري عن عمرو عن الحسن نحوه . وهذا إسناد صحيح . « وعمرو » أرى أنه ابن ميمون بن مهران الجزريّ ، فإنه الذي يروي عن الحسن ، ويروي عنه سفيان كما في ت ت 8 : 108 وتقدم توثيقه .